О.Яков Кротов. Христине ли Иеговисты?. "...не случайно Свидетели Иеговы христиане. Ведь они в 19-м столетии свою веру определили по Евангелию. Не по Корану, не по манифесту коммунистической партии, а по Евангелию. Они старались воссоздать жизнь первых христиан, буквально заглядывая в Евангелие. Поэтому, когда Свидетели ходят парами, так это и в Евангелии так предписано было апостолам, ходить по двое..."
А.И.Осипов. Пути познания истины. "...Бог не Судья, а Врач, который ждет. Почему ждет, почему Сам не действует? Бог не может нарушить воли человеческой. Слышите? Вот кто такой человек! «Вы – боги и сынови Вышнего все вы!» – слышите, какие слова? - «Вы будете сынами и дщерями Божьими, чадами Божьими, царями!» ..."
В.Веряскин. История Украины. "...в истолковании Илария Пиктавийского и Григория Нисского говорится, что 99 овец, не нуждающихся в заботе пастыря, это небесные ангелы, небесные миры и обитатели космоса, которые не отпадали от Творца и не нуждаются в искуплении и в спасении. А одна заблудшая овца – это земное планетарное человечество, которое по разным причинам отпало от Творца, заблудилось и нуждается в искуплении. И вот поэтому пришел Искупитель, и взял на Свои плечи грехи человеческие, искупил и понес. Обратите внимание на масштабность видения, просто удивительную (полторы тысячи лет назад!) для четвертого века..."
Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Аврелий Августин. "...мало-помалу Августин склонялся к тому, что в некоторых конфликтных ситуациях государство как некая внешняя сила может быть использовано. Конечно же, речь не шла о преследовании иудеев или язычников, но вот против воинствующих хамов применить силу – далеко не сразу, но к концу жизни Августин всё-таки согласился. На самом деле это важный момент, которым специально занимались в конце 19 – начале 20-го века русские историки-икономисты, потому что был вопрос о свободе совести - вот насколько христианин может применять полицейские меры в Церкви?..."
О.Яков Кротов. «Помни день субботний». "...в Древнем Израиле практически не было рабства. Было шестилетнее услужение. И прощались все долги. Так что предельный срок кредита, скажем по-нашему, ограничивался шестью годами. Если до этого кредитор не взыскал, то все сгорало..."
А.Кураев. Духовно-нравственное состояние Российской церкви. "...«Это Госдеп порчу на Украину навел!» А нашего ничего там нету, да? То есть, ни попытки заметить объективные процессы этногенеза, который реально происходит там? Да, они болезненны: какой этногенез, простите, был розочками осыпан? Рождение человека – это тоже весьма грязная операция и грязная процедура. По церковным канонам, очищаться сорок дней после этого женщине надо. Тем более, рождение нации..."
В.Веряскин. История Украины. "...Я тоже внутренне дрогнул, и когда разговаривал с отцом Димитрием Табачиком, я попросил, чтобы в бумагу не писали патриарха Филарета. И у меня в одной из первых бумаг, о рукоположении, написано, что посвящен в священный сан епископом Яковом Панчуком, и Филарет не упомянут там. Представьте себе в то время наше внутреннее самоощущение и самопонимание. А сегодня мне стыдно за то, что я тогда стыдился патриарха Филарета и его упоминание в документе о рукоположении..."
Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Аврелий Августин. "...Августин обладал, во-первых, очень глубокой и очень мощной философской потенцией, а во-вторых, в этих поисках проявлял подлинно римское, четкое и ясное желание докопаться до самого корня. То есть, он был при этом человек очень мощной внутренней дисциплины. И, прежде всего, в христианстве ему было важно найти ответы на те вопросы, которые привели его к манихеям – о добре и зле. Ну, вы помните, как манихеи решали этот вопрос - верили в существование двух начал, доброго и злого - божественного и сатанинского, и твоя свободная воля по идее должна склониться к доброму началу. Оно, вроде, всё верно, но слишком просто..."
Здесь все телепрограммы из цикла "Страницами Главной Книги", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio или mp3 формате, просматривать real-video или все эти файлы скачивать себе на жесткий диск без всяких ограничений.
Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины