24.01.2011( Наталья)

Избрание себе человека в качестве духовника – дело чересчур ответственное. Преподобный Иоанн Лествичник - величайший подвижник 7-го века, предостерегает нас, говоря, что духовного наставника нужно себе избирать с крайней осторожностью, рассудительностью и критичностью, «чтобы не попасть нам вместо кормчего - на простого гребца, вместо врача - на больного, вместо бесстрастного - на одержимого страстями, вместо пристани - в пучину, и, таким образом, найти себе готовую погибель».

В нынешние времена, тем более, сыскать себе настоящего душепопечителя, крайне сложно - их очень мало – не то, что в каждом храме, не во всех городах встретишь – да и как неопытному человеку определить - настоящий это пастырь или человек, возомнивший из себя такового. И тогда уж лучше обходиться без наставника, чем брать слепца для указания дороги.

Другими словами, для того, чтобы пуститься в поиск духовника, нужно самим уже обладать какими-то маломальскими знаниями и опытом.

Начните с чтения Библии – в качестве первой помощи могут Вам послужить вводные в христианство лекции Андрея Черняка, которые можно прослушать на одной из страниц нашего епархиального сайта: http://pravoslav.tv/rab/html/trebi/chernyak.html. Постарайтесь приобрести трехтомник Александра Меня: «Как читать Библию». Вообще, неплохо бы всего Меня перечитать - на сайте отца Якова Кротова много чего опубликовано http://krotov.info/library/13_m/myen/_menn.htm. Замечательны проповеди и лекции митрополита Антония (Блума) – они как раз могут очень здорово помочь в закладке основ христианской жизни. Его наследие так же можно легко разыскать в сети Интернет.

В христианско-православной литературе, к слову говоря, нужно быть разборчивыми не менее, чем с духовниками – не стоит читать что попало. Но что уж решили прочесть – делайте это неспешно, вдумчиво и критично.

Творения протоиерея Александра Шмемана замечательны, протоиерея Иоанна Мейендорфа, проповеди протоиерея Бориса Старка. Спокойно можно читать Клайва Льюиса, Гилберта Честертона и т.д.

И вот со временем, приобщаясь к духовному опыту здравомыслящих христиан, у Вас появятся некоторые ориентиры и представления о том, каким должен быть духовник. Конечно же, и в последнем случае, нет никакой гарантии от ошибки. Во всяком случае, запомните хотя бы один из главных критериев истинного духовничества. Подлинный наставник будет стараться воспитать в Вас самостоятельность; он будет Вас образовывать, учить пониманию духовных предметов, разбираться в вещах без посторонней помощи. А «лжедуховник» освободит Вас от принятия самостоятельных решений и начнет диктовать – как Вам вести в тех или иных обстоятельствах, медленно превращая Вас в зомби.