Зависть 

Здравствуйте, дорогие телезрители!

Мы рады тому, что руководство телеканала ВТВ+ не ограничивает телеэфир лишь развлекательными программами, а находит место культуре и духовности. Это обязательно принесет свои добрые плоды в нашу общественную и личную жизнь. Другое дело – не сразу. Христос говорил, что Царство Божие подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем… Нужно время, чтобы из этого маленького семечка выросло большое дерево так, чтобы птицы небесные прилетали и укрывались в ветвях его.

Это уже четвертая наша телепрограмма, которую мы посвящаем Великопостному времени. Этот период многими из нас посвящается особым подвигам духовным – самоанализу, самооценке, борьбе с грехами и пороками.

   В прошлый раз мы размышляли с Вами о гордыне человеческой, которую святые отцы древности называли матерью всех пороков и грехов. А вот сегодня, помолясь за воскресной Божественной литургией, мы рассудим о другом виде порочности – зависти.

----- Фрагмент Богослужения

По удивительно точному выражению блаженного Августина, зависть – это дочь гордыни. Зависть является как бы следствием, производным от горделивого, греховного состояния человека. Гордый человек не безразличен к успехам окружающих. У гордого человека болезненно развито самолюбие. И всякий успех ближнего, будь то успех в работе, в жизни, или даже какой-то успех в области материальной, вызывает у такого человека чувство неприязни к своему ближнему. Василий Великий удивительно точно охарактеризовал зависть, называя ее не без иронии – печалью о благополучии ближнего. Да, действительно, зависть – это печаль, раздражение, могущее перерасти в злобу по отношению к ближнему только лишь потому, что ближний отличается чем-то большим от гордеца. Зависть – страшный порок.

Святой Тихон Задонский, размышляя о зависти, говорит: «Почти все пороки доставляют человеку хотя бы видимое, призрачное, но удовольствие. А вот зависть даже призрачного, временного, иллюзорного удовольствия не представляет». Зависть приносит только страдание, и, в первую очередь, страдание тому, кто завидует. По всей вероятности, этот порок в той или иной степени присущ каждому, кто стоит сейчас в храме. И нет нужды подробно описывать состояние души человека, в сердце которого живет зависть к ближнему. Зависть причиняет боль, иногда – мучительную боль, мешает людям сохранять спокойствие, самообладание, и толкает иногда даже на преступление. И мы знаем, что первое преступление в роде человеческом, убийство Каином Авеля, было совершено из зависти. И вся история рода человеческого наполнена множеством примеров того, как зависть приводила к преступлению, как зависть приводила к страшным последствиям в личной жизни и в жизни общественной. И потому для христианина борьба с завистью не есть лишь дело только отвлеченное и какое-то теоретическое. Для христианина борьба с завистью - первостепенной важности дело, есть задача наиболее, быть может, важная. И у святых отцов, в мудрости церковной, мы черпаем ответы на то, как человек может превозмочь этот порок.

----- Фрагмент Богослужения

---- Фрагмент обращения Архиепископа Херсонского и Таврического Дамиана к прихожанам кафедрального собора Сретения Господня:

     Зависть это болезнь. Человек смотрит вокруг себя на людей, и они кажутся ему более благополучными, чем он сам. И это вызывает в человеке скорбь, печаль. А апостол Павел говорит: где зависть, там и нестроение, там и неблагополучие.

----- Фрагмент Богослужения

Блаженный Августин говорит нам о том, что зависть – дочь гордыни. И потому бороться надо в первую очередь с гордостью, теми способами, о которых мы с вами уже говорили. Но есть нечто, что помогает бороться непосредственно с завистью. Ибо очень часто с точки зрения наших человеческих представлений нам кажется, что тот или иной человек представляет какую-то особую значимость, имеет особое положение. На самом же деле он таковым не обладает. И наоборот. Только Бог является окончательным для нас всех Судией. И только Бог может определить нашу подлинную значимость. И для того, чтобы не впасть в грех осуждения, тем более, для того, чтобы предотвратить себя от зависти, мы должны всегда помнить, что окончательная, подлинная ценность человеческой личности от нас скрыта. И если нам вдруг покажется, что тот или иной из наших братьев и сестер незаслуженно продвигается по служебной лестнице, или получает пост и уважение от других более, чем мы, или имеет более выгодное, чем мы, положение в обществе – не стоит завидовать, ибо не знаем подлинной ценности этого человека. Может быть, то, что получает он, получает по праву. Хотя нам это право и не видится. Сознание того факта, что каждая человеческая личность обладает уникальной ценностью, и что суд над людьми вправе совершать только Бог, поможет нам, дорогие братья и сестры, вовремя оградить себя от проявлений зависти.

----- Фрагмент Богослужения

----- свящ.Анастасий Данилевский:

Зависть не просто дурна, плоха сама по себе, зависть опасна. Она отбирает у человека самое элементарное счастье - спокойствие, которое ему необходимо для ежедневной работы, для нормального выполнения семейных обязанностей. Всегда нам кажется, что Бог нас обделил, всегда кажется, что у кого-то – лучше, и в результате мы становимся людьми, приносящими себе несчастье и убыток. Только оценивая свои реальные возможности, человек может чего-то достигнуть. Завистник этого сделать не может, потому что он не видит, что ему дал Бог, он не видит своих природных возможностей, своих способностей. Ему, собственно, и посмотреть то на них некогда, потому что он участвует в каком-то соревновании, - соревновании, которого не существует. Очень хотелось бы, чтобы люди воспринимали зависть, как настоящую угрозу их счастью. Мы часто очень несчастливы именно потому, что не оценили по достоинству ни возможностей других, ни своих возможностей, не увидели равенства в той любви, которую Бог нам дал, - обрекли сами себя на поражение. 

----- Фрагмент Богослужения

И еще есть одно средство борьбы с этим пороком. Это добродетель. Это совершение добрых дел. Когда мы совершаем для кого-то или во имя кого-то добрые дела, то мы уже не способны завидовать этим людям. Потому что в их славе или в их хорошем материальном положении есть и наша частица, частица нашего труда, частица нашего подвига. Делая добро, мы как бы отождествляемся, соединяемся с теми людьми, которым делаем добро, и они становятся для нас близкими. И мы вступаем с ними в совершенно особые отношения. И чем больше мы делаем добра людям, тем меньше у нас оснований быть завистливыми, тем меньше у нас возможности завидовать им.

----- Фрагмент Богослужения

Зависть – это такой порок, с которым должен бороться не только сам завистник, но и окружающие его люди. Потому что зависть иногда возникает под влиянием окружающих людей. Есть любители разжигать зависть в своих ближних. Как часто можно встретить таких людей, которые, купив какую-то красивую вещь, и, зная, что ближний такой вещью не обладает и обладать не может, специально идут к нему, чтобы показать ему эту вещь. Знают, что вызовут зависть, и иногда говорят сами себе: «Ничего, пусть позавидует!».

Здесь нужно разобраться - почему мы так поступаем? Да потому, что сами – завистники. Потому что мы сами – гордецы. Только завистник и гордец будет испытывать чувство удовлетворения от разжигания зависти у другого человека. И если когда-то на сердце приходят такие мысли, остановимся, осознаем тот факт, что мы сами – завистники, сами – гордецы, а потому можем стать жертвой таких же действий со стороны наших близких. Не будем на себя принимать грех за греховное состояние души наших братьев и сестер. Не будем усугублять их внутренние муки. Но будем стараться и словом нашим, и делом, и расположением к ним, добродетелью своею помогать преодолевать в себе страшное проявление гордости, именуемое завистью.

----- Фрагмент Богослужения